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关于凤凰单丛的“山场”之概念炒作
凤凰单丛的市场上,不少商家标出了乌岽单丛。乌岽也得老丛所产的茶才好啊,却没人强调老丛。所以,对于乌岽这个所谓“山场”被炒作,我们是不太赞同的。除了地域炒作,被品牌,被某些人物牵着走,也是不理智的。
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凤凰单丛的市场上,不少商家标出了乌岽单丛。乌岽也得老丛所产的茶才好啊,却没人强调老丛。所以,对于乌岽这个所谓“山场”被炒作,我们是不太赞同的。除了地域炒作,被品牌,被某些人物牵着走,也是不理智的。

凤凰单丛的“山韵”有两种,一种是真实的,一种是则是凭空想象的。喝到好茶,喝得懂,那山韵是真的;喝到烂茶,也言有山韵,人云亦云,那是假的山韵。

这几年自媒体这么热,但是大家的创作依旧没什么进步啊,我们的凤凰单丛还是那样,十大香型、宋朝末帝、很香很耐泡,然后就只能炒炒“大师”收徒之类的玩意了。
做凤凰单丛的自媒体不行,那么岩茶和普洱呢?做岩茶和普洱,有优秀的自媒体,确实比卖单丛的好太多了。

潮州手拉壶的泡养其实非常简单,泡茶,就是最好的养壶方法。把壶养好,它就不会辜负了好茶。

凤凰单丛对冲泡技术要求甚高,非常考验功力,还有你对茶的理解。茶,能表现沏茶者的心境和情感。我们经常说的汤感,更多的是对这茶汤的主观感觉,是每个人感性的认知。老者的茶,更深邃些;少年的茶,更张扬些;男人的茶,更刚烈些;女人的茶,更阴柔些;这个沏茶的人,心很如水,让人喝完很舒服,或者说喝了这个茶让人感觉很躁……

凤凰单丛作为最具代表性的潮州文化因素之一,关于它的一切来龙去脉,关于它的前世今生,关于它一切的一切,都想搞清楚它,并且把它如实的告诉大家,而不是那些转了不知道多少道弯的“知识”。潮汕先民与畲族同胞毗邻而居,在畲族同胞部落东迁过程中,把遗留下来的乌龙茶树种植保留下来,并把乌龙茶文化继续发扬光大,并创造性发明了乌龙茶全套制作工艺,形成今天最具特色的“潮州工夫茶”,享誉海内外。

大凡一个优秀的茶博会,必须形成一个江湖,一个生态,商家要想证明你的实力,不去参展怎么行?还得大力操办;大师不去,明天没人认得你了。媒体你不去怎么行,不然没东西炒作了;茶博会会有各色人等,有工农士商,贩夫走卒,还有大师、传承人、高工,还有骗子……大家都必须去,江湖人士就是爱凑个热闹,不然华山论剑怎么那么出名?所以热热闹闹有话题,茶博会才能办得好。

世界上并没有方法,能够科学准确地鉴定老茶的年份,没有标准去评审老茶的品质,那么如何辨别老单丛的年份?听专家、大师说吗?老茶的“传说”越来越多,媒体、大师们功不可没,老茶也被有意无意地标榜成了一种文化。

收藏,在改变人们物质生活的同时,也提升着人们的精神生活,收藏,可以陶冶情操,修身养性,在收藏的过程中,收藏者潜移默化地将自己,培养出理性和感性结合得相当和谐的气质。收藏,并不需要太过明确的定义,对于茶人来说,喜欢,并且明白自己为什么喜欢这件藏品就可以了。如果是好东西,比如我们的手拉壶,是大师作品当然很好,但是如果是赝品,或者只是大师盖个章的代工品,或者干脆就是伪大师作品,那又有何意义呢。

潮州手拉壶与凤凰茶,作为最佳搭档,在潮州工夫茶艺中相得益彰,体现了手拉壶的艺术魅力,发挥了乌龙茶的极致功效,展现了工夫茶的文化境界。用手拉壶冲泡凤凰茶带来的留香和润色,可谓是“内向养壶”,这样一外一内的涵养,可使得手拉壶愈发显得淳厚、有魅力,既展现了壶的工艺美,也呈现了茶的文化美。