凤凰山居 一芦居小院

潮州家庭,是工夫茶存在和发展的基础

我今天想起有个问题,觉得很有意思:“潮州有哪个人的家里,没来过客人?”所以,如果今晚家里没来客人,那是因为我出去做客了。既然有客人,上茶就是待客的第一件事。

工夫茶,不只是茶艺,更是一门生活的哲学,蕴含着一方水土的人文精神。

在潮州地区,这门精致的茶饮艺术,之所以得以流传和发扬,正是因为其深深扎根于“家庭”这个最根本的社会单元之中。

在潮州人的家庭观里,父母是家庭的中心,而家庭的日常生活,除了三餐,便是泡茶。

工夫茶在家庭,不仅是为了解渴,更是日常沟通、凝聚情感、静心养性的载体。

闲时,一家人围坐一起,喝茶、看电视、聊家常;忙时,一家人也须围坐茶盘,商量事情。

所以,因为父母,客厅就是潮州人家庭的中心。

对于潮州人而言,茶,也是一种教养。

客厅正对着电视机的最好的位子,必须让给长辈,而小辈在一旁给长辈泡茶,那是必须的。

潮州人的“家”,不仅是小家庭,更是不断向外延伸的“大家庭”。

我今天想起有个问题,觉得很有意思:“潮州有哪个人的家里,没来过客人?”

所以,如果今晚家里没来客人,那是因为我出去做客了。

既然有客人,上茶就是待客的第一件事。

客人进门即开炉、泡茶,再来了客人需要立刻换茶,一盏温热奉上,言语也随着茶香舒畅起来。泡茶,才是对彼此的尊重与亲近。

于是,茶就从小家传至宗族、邻里,最终整个社会,形成了潮州的工夫茶文化。

在潮州的传统文化中,工夫茶所扮演的是“和”的角色。

每一道工序的精细——冲、淋、刮、烫、斟,无不体现了冲突与融合的美学。

这不只是体现在泡茶的技法上,更内化在潮州人血液中。

用茶和心、以茶待事,在潮州甚至有这样的现象:要办事,就得先喝杯茶,以此建立相互信任的沟通平台。

也正因如此,潮汕地区的机关与事业单位,就要严格禁止泡茶,以防影响办公效率,但“喝茶社交”是民风,这是无法改变的。

关公巡城、韩信点兵,这一具有潮州特色的茶艺与文化,其实就是家庭与社会的“缩微图景”。

潮州的孩子,从小耳濡目染的斟茶、接茶、送茶之礼,在潜移默化中,传承的是一种待人接物之道,是尊老爱幼、善待他人的伦理启蒙。

而潮汕社会,也恰恰需要这每个小家庭中延续的“工夫茶”,来维系其凝聚与精神。

工夫茶的延续,与潮州人家庭结构的稳定、家风的根脉是息息相关的。

从一室之茶、一家之势、一族之礼,最终到一城之风,数百年来,工夫茶的生命力始终旺盛非常。

它不止是一杯茶、一段工夫,更是一节融入血液的家庭课,一种和谐共生的生存观——家的温度。

而这温度,正是工夫茶赖以生存、生生不息的土壤所在。